El Pespunte Cofrade - Osuna

La Hermandad del Santo Entierro celebró cabildo general de elecciones a Hermano Mayor

El pasado domingo 27 de junio, en la Iglesia de San Carlos, la Hermandad del
Santo Entierro celebró cabildo general de elecciones al cual concurría una
única candidatura encabezada por Marcos Perea Montero.

Las votaciones se prolongaron desde las 11 de la mañana hasta las 13 horas
obteniéndose el quórum necesario para la validez de las mismas que
supusieron una mayoría para el “si”.

Por tanto Marcos Perea repetirá legislatura, tras la anterior que estuvo
marcada por la llegada de la imagen de María Santísima en su Soledad y
Amargura.

Informa: Hdad. del Santo Entierro

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Segundo año con un Sábado Santo de procesiones en Osuna

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Intervenciones en la Imagen del Señor Yacente del Santo Entierro

Desde el pasado sábado, el Señor Yacente de la Hermandad del Santo Entierro se ha repuesto al culto tras concluir la intervención a la que se ha visto sometida por el imaginero Marco Antonio Humanes, autor de la dolorosa de ésta misma Hermandad, María Santísima en su Soledad y Amargura. En el transcurso de la Función Principal la imagen fue bendecida por el Rvdo. P. Manuel Sánchez de Heredia.

El Señor presentaba varios daños como fisuras, grietas, repintes o deformación de distintas partes de su cuerpo, puesto que no se sabe con exactitud desde cuándo no se intervenía en ella.

Todo se ha subsanado en un proceso de restauración. Además, la Hermandad ha aprovechado para incluir nuevos elementos en la imagen como el tallado de la barba, el cabello o el sudario y una nueva policromía (la original apareció pero no se ha respetado). Por tanto, nos encontramos con una imagen híbrida: sobre una base antigua, quizá del siglo XVIII, se han añadido elementos del siglo XXI.

El resultado ha sido elogiado por miembros de la Hermandad y muchos devotos, pues la imagen, en un principio, parece más bella. Sin embargo, existe otra opinión pública acerca de la intervención (no se puede hablar sólo de restauración puesto que añadir a la talla nuevos elementos no es restaurar) que va más allá de la simple clasificación de bella o fea.

Hace unos meses el conservador del Patrimonio Histórico de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, José Luis Romero Torres, en una conferencia que ofreció en Osuna sobre la atribución del Cristo de la Caña, destacaba la singularidad del Señor Yacente por conservar cabellera postiza de pelo natural (la última en Osuna). Este postizo y otros fueron muy usados en siglos pasados para lograr un aspecto efectista y sobrecogedor de las imágenes destinadas a procesionar y trasmitir un mensaje a los fieles. Tras esta intervención la peluca natural ha sido eliminada y no sabemos si se volverá a utilizar más.

El hecho es que era la conjunción de los rasgos físicos de la imagen primigenia junto con la urna donde se colocaba lo que producía el efecto realista que impresionaba al público. Es decir, el aspecto que presentaba la imagen antes de la intervención (la peluca, el sudario de tela, el velo que cubría su cuerpo a modo de mortaja) más la soberbia urna donde se ubicaba el Yacente (con la luz interior y los cristales antiguos no lisos sino rugosos) funcionaban como conjunto. Esto es el gran y verdadero valor que tenía la imagen del Señor Yacente, más importante que la simple clasificación de bella o fea. Ahora puede que esto se haya perdido tras la intervención sobre la talla del Yacente.

La intervención en una talla resulta muy comprometida para la junta de gobierno que lo decida. Detrás de una actuación de este tipo existe una legislación sobre patrimonio artístico y un código que los profesionales (los restauradores en este caso) deben cumplir. Además, las restauraciones y/o intervenciones tienen que tener un carácter reversible.

Por otra parte, es cierto que la finalidad que tiene una imagen procesional es despertar la devoción y la forma de trasmitirla a los fieles varía de cómo era en siglos pasados a cómo es en nuestros tiempos. Pero la pregunta que surge es por qué para ajustarse a la posible demanda actual que existiera no se ha realizado una talla nueva del Cristo y se hubiera conservado la primitiva tal cual era.

Por lo tanto, ésta y cualquier otra restauración y/o remodelación es un tema controvertido para el que existen partidarios y detractores. Recordemos otros casos en nuestras hermandades: repolicromía del Cristo de la Paz y de Ntra. Sra. de Consolación, perdiendo las originales; modificación y pérdida de la iconografía primitiva de Ntro. Padre Jesús Caído; sustitución de las manos entrelazadas de la Virgen de los Dolores de la Hdad. de Jesús Caído, juego de nuevas manos sueltas y hace unos años recuperación de las originales unidas; sustitución del Señor Yacente de la Quinta Angustia por uno nuevo; sustitución de Ntro. Padre Jesús de la Humildad y Paciencia por uno con iconografía diferente, recuperación del original y remodelación del segundo.

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Últimos actos cuaresmales en Osuna

En el último fin de semana de la Cuaresma (coincidiendo con el inicio de la primavera, con temperaturas cálidas pero de nuevo con el cielo encapotado y riesgo de lluvia), el sábado 20 de marzo la Hdad. del Santo Entierro de Cristo puso fin a la celebración de su Triduo con la Función Principal; este año los cultos han sido predicados por su director espiritual, Párroco de Ntra. Sra. de la Asunción y Vicario de la Zona Sur el Rvdo. P. Manuel Sánchez de Heredia.

El altar montado a tal efecto ha sido presidido por María Santísima en su Soledad y Amargura, pues el Señor Yacente se encontraba terminando la intervención a que se ha visto sometida por el imaginero Marco Antonio Humanes. En su lugar se dispuso delante del Altar un catafalco cubierto por un paño fúnebre de la Hermandad flanqueado por cuatro blandones.

La Virgen en su Soledad y Amargura sorprendía en su atuendo, toda vestida de negro, incluso el rostrillo, orlada con la magnífica ráfaga y con una media luna de plata, esta de Ntra. Sra. del Rosario, y sosteniendo entre sus manos la corona de espinas sobre un sudario. Este aspecto nos hace recordar a la iconografía de la Virgen de la Soledad de Écija.

Durante la Función Principal fue bendecida la imagen del Señor Yacente.

Ese mismo día comenzaba el Septenario de la Hermandad Servita en honor de Ntra. Madre y Señora de los Dolores, el último culto cuaresmal de nuestras hermandades. El altar se encuentra exornado con piñas y centros de claveles blancos. El predicador es el Rvdo. P. Mariano Pizarro Luego, párroco de la Victoria y director espiritual. El próximo viernes, Viernes de Dolores, será la función principal y al terminar se procederá al besamanos de la Virgen de los Dolores.

Fotos: (1 y 2) José Hidalgo, (3) Antonio Flores

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Ayer miércoles, 17 de Marzo, comenzó el triduo de la Hermandad del Santo Entierro

La cuaresma está llegando a su fin, pero antes de ello, faltan aun algunos actos por celebrar en la Villa Ducal. Este próximo fin de semana tendremos, otros dos actos más, siendo uno de ellos de gran importancia, como es el Pregón de la Semana Santa de Osuna. A ello lo acompañará en los días anteriores, otro gran acto, como es el triduo de la hermandad del Santo Entierro, la cual celebrará durante los días 17, 18, y 19 de Marzo, en la Iglesia de San Carlos El Real (C/ Compañía), los cultos a sus titulares Ntro. Sr. Jesucristo en el misterio de su muerte y resurreción, María Santísima en su Soledad y Amargura y Triunfo de la Santa Cruz. La celebración de la eucaristía será a las 19:30 h. Pero dichos días, antes de la celebración eucarística, se producirán unos actos como ejercicios de triduo.

El 17 de Marzo, se rezará el Santo Rosario, el 18 de Marzo, se expondrá el Santísimo, terminándose estos actos previos a la eucaristía, el 19 de Marzo, con el rezo del Viacrucis. Todos estos actos previos serán a la misma hora durante estos tres días, las 19:00 h.

Será el día 20 de Marzo, cuando esta hermandad celebre la función principal de instituto, en dicha Iglesia de San Carlos, a las 19:30 h. Durante la eucaristía, los hermanos renovarán los votos de fe, y también como acto especial, se bendecirá la imagen del Santísimo Cristo Yacente, el cual ya está de vuelta del taller de Marco Antonio Humanes, tras unos trabajos en la talla de lo que informaremos en los próximos días en El Pespunte Cofrade.

Con estos actos, seguimos una Cuaresma, la cual la climatología nos ha respetado, dándonos un fin de semana soleado, por lo que rezamos para que la Semana Santa también sea así.

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La Cuaresma nos hace ver a la Virgen María de hebrea

De nuevo con la Cuaresma nuestras imágenes de la Virgen aparecen vestidas de una forma adecuada a este periodo de conversión de nuestras faltas y de preparación para la Pasión, Muerte y Resurección de Jesucristo.

Tal y como ya hiciéramos el año pasado, de nuevo les mostramos a las vírgenes de Osuna vestidas de hebrea o de morado según corresponda.

En la Parroquia de Consolación la imagen de nuestra Excelsa Patrona muestra el color morado en su saya y manto, al igual que el vestido del Niño Jesús. La Virgen del Mayor Dolor se viste de hebrea, combinando entre el tul de su rostrillo una tela de rayas, una manera idealizada el modo de vestir de las mujeres en la época en que murió Jesús. Porta en su mano izquierda una corona de espinas.

En el Convento del Carmen María Santísima de la Soledad ha estado vestida de hebrea desde la Navidad (otro periodo en que también suelen vestirse así a las vírgenes) y tras celebrar su Triduo de nuevo aparece así. Esta vez no muestra el reverso de color blanco del manto, la tela de rayas bordea el rostrillo (éste con cierto brillo) hasta las mangas de la saya y se complementa con puñal y corona de espinas en la mano izquierda.

La Iglesia de San Carlos acoge a María Santísima en su Soledad y Amargura estrenando un conjunto de terciopelo morado con pecherín bordado, todo realizado por el bordador astigitano Jesús Rosado. Destaca por su elegancia. La pasada Navidad fue cuando se vistió de hebrea por primera vez. Dentro de la misma Parroquia de la Asunción pero en la Iglesia de San Agustín, Ntra. Sra. y Madre de los Dolores de la Hdad. de Jesús Caído también se ha vestido de hebrea hasta la celebración de sus cultos, más favorecida al habérsele cerrado el pollero de su manto.

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La Virgen de la Cabeza procesionó por la Candelaria

El 31 de enero, la Osuna cofrade vivió la primera procesión de gloria del año (el pasado día 12 la lluvia impidió la salida del Patrón San Arcadio) con la de Ntra. Sra. de la Cabeza, titular de la Hermandad del Santo Entierro.

A pesar de las nubes, a las 18 horas éstas se disiparon al salir la Virgen. Como en años anteriores muchos devotos, la mayoría con velas, acompañaban formando largas filas, muestra de que esta tradición recuperada cala hondo entre la feligresía de la Parroquia de la Asunción.

El recorrido se prolongó hasta el barrio de la Merced, siendo especialmente bellos los momentos transcurridos por la calle Nueva, la parte alta de la calle Cueto (donde se colocaron antorchas en los cierros, algunas candelas y colgaduras celestes y blancas) o el paso ante la Iglesia de Santo Domingo, hacia donde las andas de la Virgen de la Cabeza fueron vueltas y se cantó la Salve.

La torre de la Iglesia de San Carlos y las farolas de la calle Compañía se adornaron con gallardetes rojos y, desde el mediodía y durante toda la procesión, se lanzaron cohetes. También se encendieron bengalas de colores cuando la noche caía.

Las parihuelas de la Virgen de la Cabeza se adornaban con claveles, rosas y liliums de color salmón y detrás acompañaba la Agrupación de la Santa Cruz, siendo ésta su primera actuación en una procesión después de que se escindieran de la Hermandad de la Vera Cruz. Los jóvenes de la Hermandad del Santo Entierro portaban a la Virgen y mecían las andas al son de las marchas, imitando el movimiento de los costaleros a costal. Destacar en el cortejo las dalmáticas que vestían los acólitos, de damasco blanco y brocado de colores, así como la espectacular capa pluvial que portaba el Vicario Rvdo. P. Manuel Sánchez, de tisú de plata con bordados en seda de colores.

La entrada en el templo de San Carlos se produjo en torno a las 20:15 horas y comenzó entonces el Triduo a la Virgen, que se prolongará hasta el día 2, a las 19:30 horas, para festejar la fiesta de la Presentación del Niño Jesús en el Templo y la Purificación de la Virgen, popularmente conocida como la Candelaria.

Una fría pero bella tarde que nos anticipó una Cuaresma que está a la vuelta de la esquina, a tan sólo 18 días.

Fotos: Rafael González Pérez

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Cultos en honor de la Virgen de la Cabeza por la Festividad de la Candelaria

Un año más, después de varios cuando se recuperó esta tradición, la Hermandad del Santo Entierro celebra los cultos de su titular gloriosa, Ntra. Sra. de la Cabeza, el día de la Candelaria, que corresponde con la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Fue entonces cuando el anciano Simeón reconoció en ese Niño al Mesías, el Hijo de Dios, y profetizó que el alma de la Virgen María se traspasaría por una espada, por la futura Pasión del Señor para la Salvación de los hombres.

Por ello la Hermandad realizará los siguientes actos:
Solemne Triduo en la Iglesia de San Carlos el Real (la Compañía) durante los días 31 de Enero, 1 y 2 de Febrero, a las 19:30 horas.

La procesión, en parihuela, se celebrará el domingo 31 de enero, con el siguiente orden:

-17:30 horas: Rezo del Santo Rosario y Bendición de las candelas.

-18:00 horas: Procesión con la imagen de Ntra. Sra. de la Cabeza por el siguiente recorrido: calles Compañía, San Francisco, Carrera, Nueva, Alpechín, Plaza de la Merced, Cueto, Plaza Rodríguez Marín, Gordillos y Compañía.

A la llegada al templo de San Carlos comenzará el Triduo a la Virgen.

Foto: J. Vázquez

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Cultos a María Santísima en el mes de diciembre

El mes de diciembre trae varias fiestas en honor de la Santísima Virgen María. En El Pespunte Cofrade ya os hemos mostrado los cultos en honor a la Inmaculada Concepción y, en especial, la procesión de la Inmaculada de la Parroquia de Consolación. Pero además nuestras hermandades festejan esta Solemnidad ataviando con color azul, celeste y blanco a sus imágenes. De esa manera podemos contemplar a nuestra Patrona la Virgen de Consolación y muy cerquita de Ella a María Santísima del Mayor Dolor, con manto azul y saya brocada celeste.

Igualmente Nuestra Señora y Madre de los Dolores, de la Hdad. de Ntro. Padre Jesús Caído, estrenando manto de damasco celeste y cíngulo a juego.

Diez días más tarde, el 18, es la fiesta de la Expectación de la Virgen María ante su inminente parto. Por ello, el pasado sábado 19 la Hdad. de la Vera-Cruz ofreció una Misa en honor de Nuestra Señora de la Esperanza en la que acompañó el Coro de Jesús Caído. La Virgen, vestida de verde en alusión a su advocación, estrenaba cíngulo y se expuso en besamanos, exornándose su capilla con flores de pascua rojas. Como es tradicional quedó inaugurado, también, el Belén que monta la Hermandad.

Por esa fecha del parto de la Virgen, Nuestra Señora del Rosario se encuentra vestida con ese mismo color, destacando la antigua saya con bordados florales.

Y para festejar la próxima fiesta del Nacimiento del Niño Jesús, la Virgen María también se viste de hebrea (ésta época es otra opción aparte de la Cuaresma), como María Santísima de la Soledad y María Santísima en su Soledad y Amargura, que la contemplamos así por primera vez y estrena todo su atuendo.

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El Señor Yacente retirado del culto

El Señor Yacente, titular de la Hermandad del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo, fue retirado del culto la pasada noche del día 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada Concepción.
La imagen ha sido trasladada al taller del imaginero Marco Antonio Humanes López en la localidad sevillana de Castilleja de la Cuesta, bien conocido en la Hermandad por ser el autor de la hechura de Mª Santísima en su Soledad y Amargura.
La restauración a la que será sometida la imagen del Señor es muy necesaria por el estado precario en que se halla, ya que no se conocen intervenciones que la imagen haya tenido anteriormente.
El proceso de restauración del Señor Yacente consistirá en una consolidación estructural de la imagen, ensamblaje, recomposición de partes hundidas y una profunda intervención en su policromía para eliminar suciedad, repintes y recuperar la encarnadura original. Además, al Señor se le va a tallar un nuevo pelo y sudario.
Se espera que durante todo éste proceso se puedan conocer más datos sobre la autoría de la imagen, ya que hasta ahora se ha mantenido que está realizada en papelón y datada en el siglo XVIII.
Al Señor Yacente no se le volverá a ver hasta los cultos de la hermandad allá por el mes de marzo, cuando será bendecido y podrá seguir recibiendo los rezos y plegarias de todos sus devotos.

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